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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研(yán)究(jiū)的(de)不(bù)是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的(de)第(dì)一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么(me)呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单(dān)位实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地(dì)球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据(jù)会比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度(dù)单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元前(qián)516年(nián)重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将军提图(tú)斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(gè)幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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