龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的龙(lóng)有(yǒu)三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等的。关于龙(lóng)有几个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨(jù)大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时(shí)前两(liǎng)足为三(sān)爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家(jiā)和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已经是(shì)晚期发展而来的龙(lóng)的(de)形象，相比最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙(lóng)，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是(shì)亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分(fēn)，代(dài)表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的创新精神分不(bù)开。

　　龙(lóng)文化(huà)经历了(le)若(ruò)干发展阶段，每一(yī)个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新(xīn)完成(chéng)的(de)。

　　观察各(gè)个历史(shǐ)时期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从无(wú)角到(dào)有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到有足(zú)，可(k柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ě)看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古(gǔ)代中(zhōng)国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物(wù)的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现(xiàn)在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从(cóng)而(ér)使其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与古代中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展过程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中(zhōng)国(guó)人并没(méi)有(yǒu)将其拒之门外，而(ér)是包容(róng)与(yǔ)改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙形(xíng)象(xiàng)，大多(duō)是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是(shì)一往无(wú)前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神(shén)的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术形象是(shì)独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文(wén)化现象(xiàng)也自(zì)成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着(zhe)密(mì)不可分的关系，但始终保持着相对的(de)独立性，不附属于(yú)任(rèn)何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力(lì)低下(xià)，人(rén)们在严酷的自(zì)然环境里生存，还不(bù)能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜(bài)各(gè)种比(bǐ)人类(lèi)更强大的自然或超自然(rán)力量，这就是(shì)图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时(shí)间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视(shì)的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的(de)多元(yuán)文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文(wén)化(huà)可(kě)分(fēn)为三(sān)大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当(dāng)作圣物(wù)或(huò)神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统治(zhì)阶级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时(shí)龙象征着(zhe)权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子对(duì)权力(lì)象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增(zēng)多(duō)，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们(men)的压(yā)制力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位(wèi)重要的(de)人，而后面天子注重自己(jǐ)的威严后，给自(zì)己定(dìng)了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的(de)平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代(dài)时与中国(guó)频繁(fán)往来，大量学习(xí)中国文化(huà)，促(cù)进了(le)其社(shè)会(huì)进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其实完全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三(sān)爪(zhǎo)，日本也就只能从中(zhōng)国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国(guó)古(gǔ)时(shí)候叫做高(gāo)丽，一直(zhí)到清末前都是(shì)中国的(de)附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图(tú)案(àn)的时候，自然不可能让(ràng)属国(guó)和自(zì)己平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说中的(de)动物(wù)）_百度(dù)百(bǎi)科

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