推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释(shì)是(shì)推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音(yīn)，推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)想到(dào)了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的(de)地方长官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还(hái)在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思(sī)想离开了(le)眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑(qí)着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的(de)方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸(shē成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份n)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共(gòng)同组成(chéng)或由(yóu)某(mǒu)一军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得的(de)诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不(bù)舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释是推敲用来形容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理(lǐ)了原文(wén)及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在(zài)驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的(de)动作。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临时代理京城(chéng)的地方长官(guān)，他正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地(dì)回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是(shì)并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈论(lùn)作(zuò)诗的方(fāng)法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人(rén)之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京(jīng)师，一(yī)日(rì)于(yú)驴上得(dé)句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参(cān)加科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑(qí)在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟得(dé)诗句(jù)道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧人晚成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能(néng)确定用哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人(rén)不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结(jié)为(wèi)好友。

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