太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的(de)化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的师父等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方(fāng)长乐(lè)世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将救苦(黄山山体主要由什么岩石构成kǔ)天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行(xíng)政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的(de)职位包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天门，东极青华(huá)大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见他(tā)已经退休，变成(chéng)了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝(dì)也都是属于(yú)这个阶层(céng)的(de)。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四(sì)御(yù)，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　黄山山体主要由什么岩石构成尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑(qí)着狮(shī)子(zi)，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的(de)形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大(dà)士(shì)爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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