赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高(g怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义āo)至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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