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为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机

为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社(shè)日节是什么节日?社日节,中国(guó)传统节日,又为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机称(chēng)土地诞(dàn),是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日(rì),社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日(rì),社日节是哪天,社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日,社日节这个节日有什么风(fēng)俗,社日节的(de)意义(yì)等问题,农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)知识:

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

  社日节是(shì)农历二月二十的。

  社(shè)日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日,在古代(dài)的时(shí)候没(méi)有定日,先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

  但是自(zì)宋代起,以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

  2023年立春(chūn)是2月4日,立(lì)春这天就是癸巳日,第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日,第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日,第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì),第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

  1、社日节,中国传统节日,又称土地诞,是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日,社日分为春社和秋(qiū)社。

  古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定,后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

  春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì),约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

  古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫社(shè),按照中(zhōng)国民间的习俗,每到播种或(huò)收获的季节,农民们都要立社祭(jì)祀,祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

  

  2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù),所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机>  人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安(ān)。

  二(èr)月二是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞,土地(dì)公又称福德正神,在中国南方地区,是(shì)土地公(gōng)公的生(shēng)日,称“土地诞”,为给土地公(gōng)公“暖寿”,有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗:家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日,到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀,敲锣鼓,放鞭(biān)炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(土地神)习俗,如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区,既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗,又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗,南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

  社日是二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”,社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日和秋社(shè)日,春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五个戊日,秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日(戊,五行属(shǔ)土)。

  我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神,土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“,客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

  土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

  “土(tǔ)地诞”习(xí)为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮,借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

  在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区,既有类似(shì)龙抬头节习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

  君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社”,百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

  社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

  最早的社主是树木,如夏代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松树,商代种柏树,周代种栗树。

  后来,社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

  如北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主,并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ),既(jì)代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地(dì),又蕴含了阴阳五行。

  只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔(rěn),增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神,故称社稷坛(tán)。

  这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

  百(bǎi)姓立的社(shè),多(duō)称土地庙。

  遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小:城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇;乡间(jiān)则在(zài)村外头大(dà)树下,砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙,或用四块石片,三块作墙,一(yī)块(kuài)盖顶,还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

  如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神,却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

  于是(shì),中国民间塑造的(de)土地神像,多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

  后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞,便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给添了(le)俗称土地(dì)婆的(de)夫(fū)人(rén)。

  在福建、广东及(jí)西南地区,人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头(tóu),上盖红布(bù),便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风,农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià),贴一张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸,摆个香炉,便请(qǐng)来了护家的土地神。

  祭社是古代全民的盛大节日。

  帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后,还要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村的社神。

  从古代诗(shī)文中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日(rì)情景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪羊,提着酒壶(hú)和各种供品,聚集(jí)社神(shén)庙(miào)前,焚香祭拜,祈(qí)求五谷丰登,人丁兴旺,村(cūn)寨安宁。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):

  百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

  百度百科-土地诞

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