敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上面(miàn)研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他(tā)做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的(de)万有(yǒu)引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了(le)一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去(qù)验(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述(shù)了(le)以西结(jié)在异(yì)象中看到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门(mén)王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指的建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(de)就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定有他的(de)原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对(duì)于(yú)未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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