在(zài)关于东方朔的(de)传(chuán)说中(zhōng)有很多不可思议(yì)的(de)神(shén)话传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其(qí)中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫(chóng)是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为(wèi)什(shén)么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融化(huà)呢？关于它们(men)有没有科学解释(shì)？随着小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看到(dào)一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识(shí)，于是汉(hàn)武帝就把东方朔(shuò)叫(jiào)过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他(tā)可能(néng)会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容(róng)不已(yǐ)，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因(yīn)愤(fèn)造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又(yòu)问东方(fāng)朔，该(gāi)怎(zěn)么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁(chóu)的(de)人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就明白(bái)了(le)，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么(me)用(yòng)科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉(jué)得挺不靠(kào)谱的(de)了，而如果真(zhēn)是如此(cǐ)，那现实中岂(qǐ)不(bù)是应(yīng)该(g美国总统奥巴马几岁āi)有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个(gè)年纪(jì)的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一(yī)回(huí)事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并(bìng)且以一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅(xùn)先美国总统奥巴马几岁生在私塾中(zhōng)再(zài)也(yě)没有问先生这(zhè)类似(shì)的(de美国总统奥巴马几岁)问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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