七月既(jì)望是(shì)什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日,大月农(nóng)历十七日,表示满(mǎn)月后(hòu)一天的(de)。
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七月既望是什么意(yì)思,壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)
既望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六(liù)日(rì),大(dà)月(yuè)农历十七日,表(biǎo)示满月后(hòu)一天(tiān)。
“望”即“望日”,指阴历(lì)每(měi)月十五。
“既”表示达到(dào)的状态。
既望,汉(hàn)语(yǔ)词语,拼音是jì wàng。
出处:《书·召(zhào)诰(gào)》:“惟(wéi)二月既望。
越六日(rì)乙未(wèi),王朝步(bù)自(zì)周,则至丰。
”孔颖达疏:“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日,其(qí)日为庚(gēng)寅(yín),既日月相(xiāng)望矣。
於已(yǐ)望后六日乙未,为二月二十(shí)一日(rì)。
”《释名·释天》:“望,月满之名也。
月大(dà)十六日,小(xiǎo)十(shí)五日(rì),日在(zài)东,月在西,遥相望也。
”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》:“暨七(qī)月既望,乃敬捨宝(bǎo)躯,爰及舆(yú)冕,自缨已降,凡九十九物。
”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》:“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽,阴灵既望圆(yuán)。
”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》:“既(jì)望(wàng),谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。
”
壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)
这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是(shì):壬戌年(nián)秋,七月十(shí)六日,苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。
出处:《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)
壬戌之神乱秋(qiū),七月(yuè)既望,苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁(bì)之下。
清风徐(xú)来,水波不兴。
举酒属客,诵(sòng)明(míng)月之(zhī)诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(jiān)。
白露横江,水(shuǐ)光接天。
白话释义:
壬戌年秋(qiū),七月十六日,苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。
清风阵阵拂来,水面(miàn)波澜不(bù)起。
举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ),吟诵着与明月有关的(de)文章,歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。
不一会儿,明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后(hòu)升起,徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。
白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面,清泠泠的水光连着天际。
创作背景:
《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。
元丰五年(nián),苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的赋,后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》,第二篇为《后赤(chì)壁赋》。
此赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写,既从客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感,也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì),在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位,并(bìng)对(duì)之后的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。
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七月既(jì)望是什么意思,壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思
既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì),大月(yuè)农历十七(qī)日,表示(shì)满月后(hòu)一天。
“望”即“望日”,指阴历每月十五。
“既”表示达(dá)到的状态。
既望,汉语词语,拼音是jì wàng。
出处:《书·召诰》:“惟二月既望。
越六日(rì)乙未,王朝(cháo)步自(zì)周,则至丰。
”孔颖达(dá)疏:“周公(gōng)摄政七年二月十六日,其(qí)日为庚(gēng)寅,既日月相望矣。
於已(yǐ)望后六日乙未,为(wèi)二月二十一(yī)日。
”《释名·释天》:“望(wàng),月满(mǎn)之名(míng)也。
月大(dà)十六日(rì),小(xiǎo)十五日,日在东,月在西,遥相望也(yě)。
”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》:“暨七月既(jì)望,乃敬捨宝(bǎo)躯,爰(yuán)及舆冕(miǎn),自缨已降,凡九十(shí)九物。
”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍(shě)人八(bā)月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》:“暮景中秋爽,阴灵既望圆(yuán)。
”王国维《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生霸死霸(bà)考》:“既望(wàng),谓十文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句(shí)五六日以后至二十二(èr)三日。
”
壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)
这句话的(de)意思是:壬戌年秋,七月十六日(rì),苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。
出处:《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋
壬戌(xū)之神(shén)乱秋(qiū),七(qī)月既望,苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客(kè),诵明月之诗(shī),歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘(pái)徊(huái)于斗牛之(zhī)间(jiān)。
白露横江(jiāng),水光接天。
白话释义:
壬戌年秋,七(qī)月十六日,苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。
清风(fēng)阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬(jìng)酒,吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章,歌颂窈(yǎo)窕这一章。
不一(yī)会儿,明月从东山后升起(qǐ),徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。
文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句 白(bái)茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横贯江面,清泠泠的(de)水光连着天际。
创(chuàng)作背(bèi)景:
《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。
元(yuán)丰五年,苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二(èr)篇为《后赤壁赋》。
此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的(de)描写(xiě),既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感,也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀(huái),全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì),实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。
全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思,情韵深致、理意(yì)透辟,在中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位,并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了