九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相(x中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久iāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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