三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的(de)地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地(dì)霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的(de)很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具体的地(dì)理(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊lǐ)位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在(zài)这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些(xiē)传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联系但(dàn)是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如武当山(shān)和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了(le)世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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