劳心者治人劳科兴是美国的还是中国的力者(zhě)治于(yú)人这句话的(de)意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思(sī)是“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关(guān)于劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意(yì)思，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)科兴是美国的还是中国的于人原文，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人谁说的(de)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这(zhè)句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的(de)是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人(rén)的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供(gōng)养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)是什么意思是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么意(yì)思以(yǐ)及劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人劳力者治于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人(rén)原文，劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)谁说(shuō)的等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治(zhì)于人这句话(huà)的(de)意思是什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人(rén)的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高(gāo)，成为领(lǐng)导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的(de)人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别(bié)人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 科兴是美国的还是中国的