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防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正

防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间的。

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  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

  出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言(yán)志,采用象征手法(fǎ),字(zì)面上是咏石灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思?

  意思是(shì):即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

  译文:石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

  至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”,更(gèng)是(shì)作者在直抒情(qíng)怀,立(lì)志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清白的人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲(qīn)自率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使人(rén)民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人(rén)的(de)性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在(zài)人,不言人(rén)而人在其(qí)中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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