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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè),师徒二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里,以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗?古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠,很多穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生,有些人就客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响,亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è),没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车马通行(xíng),也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡,即(jí)使有钱,路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的(de)技术,帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分,赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前行,尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣,各(gè)个面色煞(shā)白,头上戴着毡(zhān)帽(mào),额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符,甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待,尸体不可(kě)能(néng)自己前行,但这(zhè)些传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风,所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段,让古代(dài)人(rén)相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代ong>

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接,有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整,没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活,而(ér)那些死的比较(jiào)惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走,无法唤回,其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病;而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄,如果召回新魂(hún)魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi),其(qí)实是尸体泡烂了,无法运(yùn)回;又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人(rén),魂魄(pò)不配回归故里,说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法,其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送,另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ),师(shī)傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸体,而且是(shì)处(chù)理过的尸体,毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后,赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体,而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū),塞进稻草,其余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的(de),这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ),再穿上宽大黑色布衣,戴上(shàng)毡(zhān)帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫,脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋,腰系黑色(sè)腰带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不(bù)点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见(jiàn)了都会回避,死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕,赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化,迷惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛,更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi),人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬,过了四十八小时之后(hòu)肌公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn),然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节(jié),例如髋关(guān)节,在外力作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队,就像前面提到(dào)的那样,将胳(gē公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代)膊伸直与地面平行,用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定,两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子,尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng),所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉(jué),就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问,两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤,得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动,还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关,从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng),整体地势是从(cóng)高至低的(de),大多(duō)是下坡路,利用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理,可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路,这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻,现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假,还真无(wú)法判断。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了(le),最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节,科学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走,湘西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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