周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表是什么解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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