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　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援(yuán)助(z为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别hù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的(de)德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的(de)。

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