胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗北方(fāng)游牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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