怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义(yì)”。

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