劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么(me)是劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什(shén)么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文(wén)章意(yì)在(zài)警戒(jiè)，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的name是什么意思 name是姓还是名意(yì)思，所以(yǐ)法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事情的是非给以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的(de)典型(xíng)形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声(shēng)威(wēi)。