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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tī两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思ng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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