人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(d中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗á)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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