独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环(huán)境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音)象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目(mù)的(de)而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的(de)影响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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