什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于(yú)核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在(zài)方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们(men)对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提(tí)出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是精神(shén)文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

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　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人(rén)与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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