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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思(sī)

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流(liú)水的典故(gù)

保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù),这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次夫实在是(shì)太高明了,您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达(dá),于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压(yā)力下,似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn),还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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