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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边(biān)塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱(bào)着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心(xīn)不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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