赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

<公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗img alt="湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什(shén)么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

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总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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