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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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