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易经是道家(jiā)仍(réng)是儒(rú)家

　　易经是(shì)道家(jiā)也是儒(rú)家的(de)。

　　《易经》既归(guī)于道(dào)家，又归(guī)于儒(rú)家，是道(dào)儒两(liǎng)家的(de)知指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经》包(bāo)含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传(chuán)，现存于世的(de)只(zhǐ)要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十(shí)色(sè)，在中华民族前史上有(yǒu)着不行(xíng)代(dài)替的(de)前史位置和(hé)效果，千百，年(nián)来，对中华民族政(zhèng)治(zhì)、经(jīng)济、思(sī)维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方(fāng)是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主、后动者(zhě)为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述，也(yě)能(néng)够认为(wèi)是(shì)自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的(de)陈旧(jiù)经(jīng)典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易(yì)》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入(rù)的自然法则和辩证思(sī)维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自(zì)己吗(ma)

　　易经里设外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为主，后(hòu)动者(zhě)为客；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么动(dòng)者为客，被迫者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述所述(shù)，也能够(gòu)认为是自己。

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