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原文(wén)
前不见古人,后不见(jiàn)来者。
念天(tiān)地之悠悠(yōu),独怆然而涕下(xià)!
注释(shì)幽州:古十二州之一,现今(jīn)北(běi)京市。
幽州(zhōu)台:即黄金台(tái),又称蓟(jì)北楼,故址在今北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。
前:过去。
古(gǔ)人(rén):古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。
后:未来。
来(lái)者:后世那些重视人才(cái)的贤明君主。
念:想到。
悠悠:形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。
怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。
涕:古时指(zhǐ)眼泪。
写作背景(jǐng)这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年(696年)。
陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。
他(tā)直言敢谏,对(duì)武后朝的不少弊(bì)政,常常提出(chū)批评意(yì)见,不为武则天采(cǎi)纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。
他的(de)政治抱负(fù)不能实现,反而受(shòu)到打击,这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。
万岁通天元(yuán)年(nián),契扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨,陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋,随军出征(zhēng)。
武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率(lǜ),少谋略。
次年兵败(bài),情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí),武不允(yǔn)。
随后,陈子昂又(yòu)向武进言,不听,反把他降为军曹。
诗人接(jiē)连(lián)受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟(yín),写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。
作(zuò)者简介陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。
唐代文学家、诗人,初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一(yī)。
因曾(céng)任右拾遗,后世(shì)称陈拾遗。
与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。
陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元(yuán)年(684年)举(jǔ)进(jìn)士(shì),以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视,授麟台(tái)正字。
后升右拾遗(yí),直言敢谏(jiàn),曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。
曾两(liǎng)度(dù)从军边塞,对边防事务颇有远见。
圣(shèng)历(lì)元年(698年),因父老(lǎo)解官回乡,不久父死。
陈子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间,权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng),加以迫(pò)害,最终(zhōng)冤死狱中。
陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘(róng),寓意深远,苍劲有(yǒu)力。
其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。
1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。
念天(tiān)地之悠悠下一句是什么
念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。
登幽州(zhōu)台歌
唐代:陈子昂
前不见古人,后不见(jiàn)来者。
念天地(dì)之(zhī)悠悠,独怆然而涕(tì)下!
译文
往前(qián)不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明(míng)君。
想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限,自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。
注(zhù)释(shì)
幽州:古十二(èr)州之一,现今(jīn)北京市。
幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴,是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。
前(qián)伏没(méi)高:过去。
古人:古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。
后:未(wèi)来。
来者:后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。
念:想到。
悠悠:形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。
怆(chuàng)然(rán):悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。
涕:古时指眼泪。
赏析
诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能,他言敢谏,但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà),屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤。
诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望,悲(bēi)从(cóng)中来,并以“山河旧,人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。
语言奔放,富有(yǒu)感染力(lì)。
“前不见古人,后不见来者。
”这是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。
诗人纵观古(gǔ)往今来,放眼于(yú)历史的长河,不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。
天地悠悠,人生匆匆(cōng),短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过(guò)隙(xì),转瞬(shùn)之(zhī)间就消失(shī)了。
这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐的颓废(fèi)思(sī)想,也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。
自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐,反而更加(jiā)振(zhèn)作精神,使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意义。
正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度(dù),所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。
也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气(qì),所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。
诗人俯仰古今,深感人生(shēng)短暂(zàn),宇宙无限(xiàn),不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。
这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。
细(xì)细读来,悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然(rán)而生,而长短不(bù)齐(qí)的句法,抑扬(yáng)变化的音节,更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。
。
这(zhè)首诗没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作一字描写,而(ér)只是登台的感慨,却成为千古名(míng)篇。
诗篇(piān)风格明朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。
在艺(yì)术(shù)上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。
全(quán)诗(shī)语言奔放,富有(yǒu)感染力(lì),虽然只有短短四(sì)句,却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。
诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒,以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。
第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情(qíng),凌空一(yī)笔(bǐ),使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位上,画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng),光彩(cǎi)照人。
从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上说,前两句是俯(fǔ)仰古今,写出时间(jiān)的绵(mián)长;第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪(xù)。
这样前后相互映照(zhào),格外动人。
在用辞(cí)造语(yǔ)方面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。
《远游》有云:“惟天地(dì)之无(wú)穷兮,哀(āi)人生之长勤。
往者余(yú)弗及兮,来(lái)者吾不闻(wén)。
”此诗语句即从此化(huà)出,然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。
陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发的,但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围,带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。
表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情(qíng)绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不同。
这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹<扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌/p>
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了