敬(jìng)告：本(běn)文包含(hán)一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经(jīng)证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受(shòu)态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然(rán)形(x102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码íng)成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代(dài)的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于(yú)是他(tā)又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出的地(dì)球周长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度(dù)上去验证(zhèng)他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度(dù)单位(wèi)还(hái)有另一个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于(yú)第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解(jiě)了这(zhè)个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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