不拘于时句(jù)式(shì)类型，不拘(jū)于时句式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于时句式类型，不(bù)拘(jū)于时句式还原

　　于，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示被(bèi)动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六(liù)艺(yì)经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的(de)孩(hái)子蟠，年龄十(shí)七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六经的经文和传文都普遍(biàn)地学习了，不受时俗的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人（从师）的途径(jìng)，写(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗xiě)这篇《师说》来(lái)赠(zèng)送他。

　　意思是不受制(zhì)于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时(shí)句式(shì)

　　不拘于(yú)时句式(shì)是被(bèi)动句(jù)。

　　这句话出自于(yú)师说，原文(wén)如下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能(néng)无惑？惑而不从师(shī)，其(qí)为惑(huò)也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生(shēng)乎(hū)吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！古之圣(shèng)人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众人(rén)，其下圣人也(yě)亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人(rén)之所(suǒ)以为愚，其皆(jiē)出(chū)于此(cǐ)乎(hū)？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而(ér)习(xí)其(qí)句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不(bù)知(zhī)，惑之不解，或师焉(yān)，或不(bù)焉，小学而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其明也(yě)。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人(rén)，不耻相师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则(zé)群(qún)聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人(rén)，君(jūn)子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反(fǎn)不(bù)能及，其可怪也欤！

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