一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音-橘子百科-橘子都知道

一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音古罗马数字为什么没有零，古罗马数字有零吗

　　古罗马数字为什么(me)没有零(líng)，古罗马数字有零吗是罗马数字没(méi)有(yǒu)零看下面第三段(duàn)哈(hā) 罗(luó)马数字(zì)是(shì)一(yī)种现在使用较少的一种的(de)数量表明办法的。

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古罗马数(shù)字为什(shén)么(me)没有零，古罗马数字有零吗

　　罗马数字(zì)没有零看下面第三(sān)段哈罗马数(shù)字(zì)是一种现在使用较少(shǎo)的一种的(de)数(shù)量表明办法(fǎ)。

　　它的(de)发生晚于我国甲(jiǎ)骨文中(zhōng)的(de)数(shù)码，更(gèng)晚于埃及人(rén)的(de)十进(jìn)位数字。

　　可是，它的发生(shēng)标志着一(yī)种(zhǒng)古代文明的前进(jìn)。

　　大约在两千(qiān)五百年前，罗(luó)马人还处在(zài)文明开展的(de)初(chū)期，其(qí)时他(tā)们(men)用手指作为(wèi)核算东西。

　　为了表明一、二、三、四(sì)个物(wù)体(tǐ)，就别离伸出一、二、三(sān)、四(sì)个手(shǒu)指；

　　表(biǎo)明五个(gè)物体就伸出一只手；

　　表(biǎo)明十个(gè)物(wù)体就伸出两只手。

　　这种习气人类一向沿(yán)用到(dào)今(jīn)日(rì)。

　　人们在攀(pān)谈中，往往便是运(yùn)用(yòng)这样的手势来表明数字的。

　　其时，罗(luó)马人为了(le)记载这(zhè)些数字，便在羊皮(pí)上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来替代手指的(de)数；

　　要表明一只手时，就写成“Ⅴ”形，表明(míng)大指(zhǐ)与(yǔ)食指打开(kāi)的形(xíng)状(zhuàng)；

　　表明两只手(shǒu)时，就画(huà)成“ⅤⅤ”形，后来又写(xiě)成一(yī)只手(shǒu)向上，一只手向下(xià)的“Ⅹ”，这便是罗马数字的雏形。

　　后来为了表明较大的数(shù)，罗马(mǎ)人用符号C表(biǎo)明一(yī)百。

　　C是拉丁字“century”的头(tóu)一个字母，century便是(shì)一百的意思(sī)。

　　用符(fú)号M表明一千(qiān)。

　　M是拉丁字“mille”的头一个字母(mǔ)，mille便(biàn)是一(yī)千的(de)意思。

　　取(qǔ)字母(mǔ)C的一半，成为(wèi)符号L，表明五十。

　　用字母D表(biǎo)明(míng)五百。

　　若(ruò)在数的上面画一横(héng)线，这个数就扩展一(yī)千倍。

　　这样，罗(luó)马数字就有(yǒu)下面七个根本符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）罗马(mǎ)数(shù)字(zì)与(yǔ)十进位数(shù)字的含义不同，它没有表(biǎo)明(míng)零的数字，与进(jìn)位制无(wú)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音关。

　　用罗马数字(zì)表明数的根(gēn)本办法一般是把若干(gàn)个罗马数(shù)字写(xiě)成(chéng)一列，它表明(míng)的(de)数(shù)等于各个数字所(suǒ)表明(míng)的数相加的和。

　　可是也有破例，当符号(hào)Ⅰ、Ⅹ或(huò)C坐落大数的后(hòu)边时就作为(wèi)加数；

　　坐落大数的前面就(jiù)作为减(jiǎn)数。

　　例(lì)如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗马数字因书写(xiě)烦难(nán)，所以(yǐ)，后(hòu)人很(hěn)少选用。

　　现在有(yǒu)的挂(guà)钟外表(biǎo)仍有用它表明时数的。

　　此(cǐ)外，在(zài)书稿章节(jié)及(jí)科学分类(lèi)时(shí)也(yě)有(yǒu)选用罗马数字的。

古罗马数字中(zhōng)为什么没(méi)有0呢?

　　罗马数字没有零看下面第三段哈(hā) 罗马数字是(shì)一种现在(zài)使用较少的一种的数(shù)量(liàng)表明办法。

　　它的发生(shēng)晚(wǎn)于我国甲骨文中(zhōng)的数码，更晚(wǎn)于(yú)埃(āi)及人的十进位(wèi)数字(zì)。

　　可是，它的(de)发(fā)生标志着一种古代文明的前进。

　　大约在(zài)两千五百(bǎi)年前，罗(luó)马人还处在(zài)文明开展的(de)初期，其时他(tā)们用手(shǒu)指作为(wèi)核算(suàn)东(dōng)西。

　　为了表明(míng)一、二(èr)、三、四个物(wù)体(tǐ)，就别离伸出一、二、三、四个手指；表明五个(gè)物体就伸出一只手；表(biǎo)明十个物体就(jiù)伸出两只手。

　　这种习气人类(lèi)一(yī)向沿(yán)用到今日。

　　人们在攀(pān)谈中(zhōng)，往往便是运用这(zhè)样的(de)手势来表明数字的。

　　其时，罗马人为了记载这些数字(zì)，便(biàn)在羊(yáng)皮上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来替代手指的数；要表明一(yī)只手时(shí)，就写成“Ⅴ”形，表明大指与食指(zhǐ)打开的形(xíng)状；表明两只(zhǐ)手时，就画成“ⅤⅤ”形(xíng)，后来又写成一(yī)只(zhǐ)手向上，一只手向下的(de)“Ⅹ”，这便(biàn)是罗马数(shù)字的雏形。

　　后来为了表(biǎo)明较大的数，罗马人(rén)用符号C表(biǎo)明一百。

　　C是拉丁字“century”的头一个字(zì)母，century便是(shì)一百(bǎi)的意思。

　　用符号M表明(míng)一(yī)千。

　　M是拉丁字“mille”的头一个字母，mille便是一千(qiān)的(de)意思。

　　取(qǔ)字母C的一半，成为符号L，表(biǎo)明五十。

　　用字母D表明五百(bǎi)。

　　若在数(shù)的上面画一横线，这个数就(jiù)扩展(zhǎn)一千倍。

　　这样，罗马(mǎ)数字就(jiù)有下面(miàn)七个根本符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）晌数罗马数字与十进位数字的含义不同(tóng)，它没有表(biǎo)明零的(de)宴闷首数(shù)字，与进位(wèi)制无关。

　　用罗(luó)马数字表明数的根本办法一般是(shì)把若干个(gè)罗(luó)马数字(zì)写成一列，它表(biǎo)明的数等于各个数字所表明的(de)数相加(jiā)的(de)和。

　　可是也有破例，当符号Ⅰ、Ⅹ或C坐落大数的后(hòu)边时就作为加数；坐落(luò)大数的前面就(jiù)作为减(jiǎn)数。

　　例如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗马数字(zì)因书写烦难，所以，后人很少选用。