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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化(huà)出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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