盛唐时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也(yě)因为(wèi)各(gè)国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的(de)环(huán)境(jìng)和接受的(de)文(wén)化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们(men正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)通常(cháng)以配菜的(de)形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大(dà)，也不利(lì)于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事(shì)情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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