手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一(yī)生(shēng)僻字(zì)，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪(kān)称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出(chū)的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数无我这(zhè)般人。七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数>

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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