提到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源于(yú)清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为了(le)死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧(jù)我们(men)常能看到(dào什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)，午(wǔ)夜时(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢(zhī)而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶尸人会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也必须(xū)是三更半(bàn)夜，而不(bù)允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害(hài什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起(qǐ)，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会(huì)上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子(zi)就能行动方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡(pō)路只好一(yī)个个背上(shàng)去(qù)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他们(men)为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的(de)湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特(tè)定历史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的(de)一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文(wén)化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间