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明经和(hé)进士(shì)的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在世界上哪个国家女人最开放戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间不世界上哪个国家女人最开放(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权(quán)的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废世界上哪个国家女人最开放除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的(de)心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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