十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思以及十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思(sī)，十五(wǔ)夜(yè)望月 的(de)古诗意思，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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