冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟-橘子百科-橘子都知道

冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫问前(qiá冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟n)程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的(de)担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命(mìng)运和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这部(bù)分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可的(de)格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自(zì)利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不(bù)失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时(shí)代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用(yòng)。