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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路(lù)，采(c瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织ǎi)纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着(zhe)自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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