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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的(de)意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观(guān)察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山(shān)真(zhēn)实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)看过去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目(mù)，只是因为(wèi)身处(chù)在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很(hěn)难纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌看清(qīng)事物的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方(fāng)位(wèi)、多角度冷静(jìng)客(kè)观地(dì)去(qù)观察与分析(xī)，就容(róng)易(yì)因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺(sì)写下(xià)这首题(tí)壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形(xíng)象(xiàng)化的(de)语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体的描绘(huì)，但是却(què)从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中”，写(xiě)诗(shī)人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从(cóng)不同的方面了(le)解事物，既(jì)深入它的内部细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的(de)王国维在(zài)《人(rén)间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，又(yòu)须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道理纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌(lǐ)。

题西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是(shì)因为(wèi)我身处在(zài)庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团(tuán)练副(fù)使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮思，于是写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌坛复杂(zá),身(shēn)处其中往(wǎng)往(wǎng)很难一下字看清楚它(tā)的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在错综(zōng)复(fù)杂的(de)事物(wù)之处(chù),不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正确的(de)认识。

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