社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的(de)传统节(jié)日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬(雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)”雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗二月二“习俗。雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗>

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了(le)解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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