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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什么道理

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　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到(dào)北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年(n美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗ián)来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或(huò)布而恐其(qí)不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智(zhì)漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一事(shì)，若令彼(bǐ)东西(xī)各答(dá)消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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