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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。<离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗>离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗/p>

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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