无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词，用在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用动词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用(yòng)法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的(de)使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器(qì)，这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器(qì)的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之(zhī)间，表示修饰、领属的(de)关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等(děng)的限(xiàn)制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分几种情况： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)（名词）之间，可(kě)译"的"，有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其(qí)求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词(cí)之(zhī)前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句(jù)时，"之"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整音节的(de)作(zuò)用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于(yú)百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战(zhàn)于(yú)长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不(bù)治(zhì)将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所(suǒ)属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词(cí)，凑足音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于(yú)现代汉语“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物(wù)体本(běn)身以外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译：在(zài)客厅的(de)东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情(qíng)，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他(tā)们(men)）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译(yì)：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句中，疑问代(dài)词(cí)作宾(bīn)语时(shí)，放在动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列子(zi)《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息(xī敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词，前面(miàn)有人名或人称代(dài)词，整个(gè)句子合起来(lái)应(yīng)为“某(mǒu)人(rén)去(qù)某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性(xìng)短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词（主语）和(hé)一个动词(cí)或形(xíng)容词(cí)（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子(zi)独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于(yú)宾语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思