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  织(zhī)女,封(fēng)号(hào)天孙娘(niáng)娘,别名天女、东桥、天(tiān)女(nǚ)娘(niáng)、收阴、支机女等,又与七仙女姊妹合称七星娘娘。

  “织女”原是(shì)神话中的女神,为编织云雾的女神(shén)、纺(fǎng)织业者、情侣、妇(fù)女(nǚ)、儿童的保(bǎo)护(hù)神,后衍(yǎn)化(huà)成(chéng)星宿名(织女星)。

  她是著名的(de)牛(niú)郎织(zhī)女(nǚ)神(shén)话(huà)的女主角。

  与织女相关的传统(tǒng)节日(rì)是七夕节。

  在上古时(shí)代,便有(yǒu)了牵牛(niú)、织女天(tiān)象崇拜及故(gù)事传说,它是农(nóng)业社会男(nán)耕女织形态的反映(yìng)。

  到(dào)汉代,这传说强调织女是天帝的孙女。

  现有文字上(shàng)最(zuì)早记录其人格化(huà)身份的,是汉代《史(shǐ)记·天官(guān)书(shū)》:“织(zhī)女,天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人(rén)的星辰崇拜,是古人把(bǎ)天上的星宿神化与人(rén)格化的结果。

  牛郎星位于银河东,织女星(xīng)在银(yín)河西(xī),二星隔河(hé)相(xiāng)望,使人们产(chǎn)生无尽的遐想(xiǎng)。

  与织(zhī)女相关的(de)传统节日(rì)是七夕节。

  在(zài)东晋葛洪(hóng)的《西京杂(zá)记》有“汉彩女常以七月七日穿(chuān)七孔针于开(kāi)襟楼,人俱(jù)习之”的记载,这便(biàn)是我们于现存文献中所(suǒ)见到(dào)的最早(zǎo)的关于乞巧的记载,于是(shì)人们根据(jù)《西京(jīng)杂记》的(de)记载(zài)认为七夕习俗(sú)起源于汉代。

网络语织女(nǚ)是什(shén)么意思(sī)

  问题一:一个网友说她是织女,是(shì)什(shén)么意思? 他男朋友离他很远,一年都不定见(jiàn)一(yī)次面

  

   问题二:牛郎织女是什么意(yì)思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女为神话(huà)人物,从牵牛星、织女星的星名(míng)衍化(huà)而来。

  比喻分(fēn)居两地的夫妻。

  也泛(fàn)指一对恋(liàn)人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗十(shí)九首(shǒu)》:“迢迢(tiáo)牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢(zhuó)素手,札札(zhá)弄(nòng)机(jī)杼(zhù)。

  终日(rì)不成章,泣涕零(líng)如雨。

  河汉清且浅(qiǎn),相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人(rén)《七夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可怜之(zhī)语,殊(shū)失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄余弟(dì)墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作(zuò)主语(yǔ)、分句(jù)、宾语;含贬(biǎn)义(yì)

  

   问题三:ealplayer不能实现左右(yòu)声道的转换吗?怎么VCD在播(bō)放(fàng)时声(shēng)音(yīn)是混合的(de)? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人说我们是牛(niú)郎织女 回(huí)复什么好 不(bù)明白为什么你认(rèn)为这也是一个问(wèn)题,回复或者不回(huí)复都不重要啊(a)。

  

  

   问(wèn)题五:果然是什(shén)么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事实想的(de)一样,不出意料。

  如:果然名不虚(xū)传 2、假(jiǎ)设(shè)事实与所说或所(suǒ)料(liào)相符 如:你如果爱他,就应该(gāi)帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示事实(shí)与所说或所料相符(fú) 果然名(míng)不虚传 里头果然(rán)有一件粉红色的纱衣,她就(jiù)拿起来,转身走进树林(lín)。

  《牛郎织女》 果然(rán),当真〖really〗 如姬(jī)果盗(dào)兵符与(yǔ)公(gōng)子。

  《史(shǐ)记魏公子(zi)列(liè)传》 审(shěn)知故松山(shān)列难督(dū)师洪公果死耶,抑(yì)未(wèi)死耶?清(qīng)全祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不出所(suǒ)料;果尔(ěr)(果真如此);果(guǒ)是(果然(rán)是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终(zhōng)于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民(mín)之患果(guǒ)安在哉?在(zài)于(yú)知安而不知危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果不(bù)如先愿,又(yòu)非君所(suǒ)详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问(wèn)题六:牛郎织(zhī)女指什(shén)么生肖? 牛郎和织女(nǚ)没有(yǒu)什(shén)么生肖 只是传说中的人物(wù)

  

   问(wèn)题七:织女传奇的介绍 《织(zhī)女传奇》是(shì)一(yī)款特殊网游(yóu),单从(cóng)名字来看颇有几分(fēn)古典色彩,可网络展(zhǎn)示(shì)出的部分图片(piàn)却以描述男女裸体(tǐ)为主(zhǔ),部(bù)分(fēn)网(wǎng)游测试结果称(chēng)之为色情网游,游戏是否色情需要相关(guān)职能部门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎(láng)织女这个民间故事我感到好(hǎo)奇的问题是什么? 问题(tí)一(yī):为什么一群仙女去凡(fán)间池(chí)塘洗烂冲澡(zǎo)却不施法戒备

   问题(tí)二:织女被(bèi)留下(xià)来(lái)后知孙,其它搭(dā)历链仙女就(jiù)完全(quán)没有去管她怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织(zhī)女的衣(yī)服后,两人难(nán)道一眼就(jiù)相中(zhōng)对方(fāng)了?这个尴尬的环(huán)境就一眼看中?

   问(wèn)题四:织女(nǚ)消失了那么(me)就,天庭还非要等孩子落(luò)地了才发现,然后来抓织女,织女生(shēng)的孩子也算半(bàn)个仙吧?就这(zhè)么(me)留给牛(niú)郎了?

   问题五:鹊(què)桥是怎(zěn)么移(yí)鹄吹(chuī)模(mó)他们这么一踩(cǎi),一晚(wǎn)上要死多少只啊?

  

   问题九:请大(dà)家(jiā)猜猜看 念(niàn)念(niàn)不忘(wàng)心(xīn)已(yǐ)碎, 二人何时(shí)来相会(huì), 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎住(zhù)进织女 今天的我特别想你(nǐ)

  

   问题十:牛郎织(zhī)女,聚少离多是什么意思 一般指(zhǐ)夫妻两地分居(jū),一年(nián)在一起呆不了几天(tiān)

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  织(zhī)女,封号天孙娘(niáng)娘,别名天(tiān)女(nǚ)、东桥(qiáo)、天女(nǚ)娘、收阴(yīn)、支机女等,又与七仙(xiān)女姊妹合称七星娘娘。

  “织(zhī)女”原(yuán)是神话中(zhōng)的女神,为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的(de)保护神,后衍化成星宿名(míng)(织(zhī)女(nǚ)星)。

  她是著名的牛郎(láng)织(zhī)女神话的女主角。

  与织女相关(guān)的传统(tǒng)节(jié)日是七(qī)夕节。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故(gù)事(shì)传(chuán)说,它是农业(yè)社会(huì)男耕(gēng)女织(zhī)形态的反映。

  到汉代(dài),这传说(shuō)强调(diào)织女(nǚ)是天帝的(de)孙女。

  现有文字上最早记(jì)录(lù)其人格化身份的(de),是汉代《史记·天官书》:“织(zhī)女(nǚ),天女孙也。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古人的星辰崇(chóng)拜(bài),是古人把天(tiān)上的星宿神化(huà)与人格化的结(jié)果。

  牛郎(没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处láng)星位于银河东,织女星在银河西,二星(xīng)隔河相望,使(shǐ)人们产生无(wú)尽的遐想。

  与织女(nǚ)相关的传统节日是七夕(xī)节。

  在(zài)东晋葛洪的《西京杂(zá)记》有“汉(hàn)彩女常以七月七日(rì)穿七(qī)孔针(zhēn)于开(kāi)襟楼,人俱习之”的记(jì)载,这便是我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载,于是人们根据《西京杂(zá)记》的(de)记载认为七夕习俗起源于汉代。

网络语(yǔ)织女是什么意思

  问(wèn)题一:一个网友(yǒu)说她是织女,是什么意思(sī)? 他男(nán)朋友离他很远(yuǎn),一年都不定见一(yī)次面

  

   问题二:牛(niú)郎(láng)织(zhī)女是什(shén)么意(yì)思? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎(láng)织女为神话人(rén)物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

  比喻分居(jū)两(liǎng)地的夫妻。

  也泛指一对恋人(rén)。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢迢牵(qiān)牛星,皎皎河汉(hàn)女。

  纤(xiān)纤擢素手,札(zhá)札弄机杼。

  终(zhōng)日不成章(zhāng),泣涕零如雨(yǔ)。

  河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间(jiān),脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕(xī)》诗(shī),咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄余(yú)弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联(lián)合式(shì);作(zuò)主(zhǔ)语、分句、宾语;含(hán)贬义

  

   问(wèn)题(tí)三:ealplayer不能(néng)实现左右声道的转换吗?怎么VCD在(zài)播放时声音是(shì)混合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说(shuō)我们是牛郎织女 回复什么好(hǎo) 不明白(bái)为(wèi)什么你认为这也是一个问题(tí),回复或者不(bù)回复都(dōu)不重要啊。

  

  

   问题(tí)五(wǔ):果(guǒ)然是什么意思 果然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事实想的一样,不(bù)出意料。

  如:果然名(míng)不虚传 2、假设事实与所说或所料相符 如:你如果爱他,就应该帮(bāng)助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表示事实与所说或所料相符 果(guǒ)然(rán)名不虚(xū)传 里头果然有一件粉红(hóng)色的纱衣,她(tā)就拿起来,转身走进树林(lín)。

  《牛郎织(zhī)女》 果(guǒ)然(rán),当(dāng)真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符(fú)与公子。

  《史记(jì)魏公子列传(chuán)》 审知故松山列难督师洪公果死(sǐ)耶,抑未死耶?清全祖望《梅花(huā)岭记》 又如:果不出所(suǒ)料;果(guǒ)尔(果真如此);果(guǒ)是(shì)(果然是);果(guǒ)若(ruò)(果真(zhēn)) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民(mín)之患果(guǒ)安在(zài)哉?在(zài)于知安(ān)而不知危,能逸而不(bù)能劳(láo)。

  宋苏(sū)轼(shì)《教(jiào)战守》 果不如先愿,又非(fēi)君所详。

  《玉(yù)台新咏(yǒng)古诗为焦仲(zhòng)卿妻作》

  

   问题六:牛(niú)郎织女指(zhǐ)什么生肖? 牛郎和织女没有(yǒu)什么生(shēng)肖 只是传说中的人物(wù)

  

   问题(tí)七(qī):织(zhī)女(nǚ)传奇的介绍(shào) 《织女传(chuán)奇(qí)》是一款特殊(shū)网游,单从名字来看颇有几(jǐ)分古(gǔ)典色彩(cǎi),可网络展示(shì)出(chū)的部分图片却(què)以描述男女裸体为主,部分网(wǎng)游测(cè)试结果称之为色(sè)情网游,游戏是否色情需要相关职能部门鉴(jiàn)定。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎织女这个(gè)民(mín)间(jiān)故(gù)事我感到(dào)好奇的问题是什么? 问题(tí)一:为什么一群(qún)仙女去凡间池塘洗烂冲澡却(què)不施法戒(jiè)备

   问(wèn)题二:织(zhī)女被(bèi)留下(xià没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处)来后知(zhī)孙,其它搭历链仙女(nǚ)就(jiù)完(wán)全(quán)没有去管她怎么样了(le)么(me)?

   问题三:牛郎拿(ná)了织女的衣(yī)服(fú)后,两人难道一眼就(jiù)相中对方了?这(zhè)个(gè)尴尬的环(huán)境就一眼看中(zhōng)?

   问题四:织(zhī)女消失了那么就,天庭(tíng)还非要等孩(hái)子落地了才(cái)发现,然后来(lái)抓(zhuā)织女,织(zhī)女生的(de)孩(hái)子也算半个(gè)仙吧?就这么留(liú)给牛(niú)郎了?

   问题(tí)五:鹊桥(qiáo)是怎么(me)移鹄吹模(mó)他(tā)们这(zhè)么一(yī)踩,一晚(wǎn)上要死多少(shǎo)只啊?

  

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   问题十:牛郎织(zhī)女(nǚ),聚少离多是什么(me)意思 一(yī)般指夫妻两地分居,一年(nián)在(zài)一起呆不了(le)几天

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