盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在同中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大样的(de)问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长(zh中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大ǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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