都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克(kè)族(zú)和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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