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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不(b衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗n>ù)同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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