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河流(liú)大野犹(yóu)嫌束下一句(jù)是什么(me)作者(zhě)，河流大野犹嫌束运(yùn)用了什么修辞手法

　　出自谭嗣同的(de)《潼(tóng)关》。

　　这首诗是诗人十(shí)八岁时所作(zuò)，为公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　终古高云簇此(cǐ)城，秋风(fēng)吹散马蹄声。

　　河(hé)流大野(yě)犹嫌束，山入潼关不解平。

　　自古以来高(gāo)高云(yún)层(céng)就(jiù)聚集(jí)在这座雄(xióng)关之上，秋风阵阵(zhèn)总是吹散得得(dé)的马蹄声。

　　奔腾(téng)而过的黄河与辽(liáo)阔(kuò)的原野还嫌太过约束，从华山进(jìn)入潼(tóng)关后(hòu)更不(bù)知什么是坦平。

　　这首诗是诗人十八(bā)岁时所(suǒ)作，为公元1882年(nián)（光(guāng)绪(xù)八(bā)年）。

　　此年春，诗(shī)人从浏阳(yáng)起身，往其父亲谭继洵任(rèn)职地甘(gān)肃兰州。

　　途经(jīng)潼(tóng)关，诗人被眼(yǎn)前雄(xióng)伟壮丽的景(jǐng)色所深深吸引，由衷(zhōng)唱出了这首赞美(měi)之歌。

　　个人(rén)简介

　　谭嗣同（1865年—1898年(nián)），湖(hú)南浏阳人，中(zhōng)国(guó)近代(dài)资产阶级著(zhù)名(míng)的政治家、思想家，维新志士。

　　少时师从欧(ōu)阳中鹄(gǔ)，后(hòu)加入维新派。

　　他主张中国要强(qiáng)盛，只有发展民族工(gōng)商业，学习(xí)西方资(zī)产阶级(jí)的(de)政治制度。

　　主要(yào)成就

　　公开提出废(fèi)科举(jǔ)、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。

　　写(xiě)文章抨(pēng)击(jī)清政(zhèng)府(fǔ)的(de)卖国投降政策。

　　1898年参加(jiā)领导戊戌变法，失败(bài)后(hòu)被杀，年仅(jǐn)三(sān)十四岁，与杨(yáng)锐，刘(liú)光第，林旭，杨深秀和康广仁并(bìng)称为“戊戌(xū)六君子”。

　　人物(wù)评(píng)价(jià)

　　国家积弱(ruò)当有(yǒu)勇士赴汤蹈火，才(cái)能(néng)震撼(hàn)国人，谭(tán)嗣同是明(míng)知不可为而为之(zhī)，是大义。<十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思/p>

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　　这句是拟(nǐ)人的(de)手法，河流过(guò)大野，拟人的写到(dào)河(hé)流(liú)像是有脾气(qì)一样嫌弃被束缚一(yī)样。

　　这样透过壮阔险峻(jùn)的(de)背景，就把(bǎ)潼(tóng)关写活了。

　　同时将写景与言情巧妙(miào)地结(jié)合起(qǐ)来，融进了诗人要求冲破(pò)约束的奔放(fàng)情(qíng)怀，是(shì)自我性格(gé)含蓄而又生动的描绘。

　　这里的(de)诗(shī)人即高山、大河，高山、大河即(jí)是诗人。

　　因为诗人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在(zài)高度的审美(měi)愉悦(yuè)中，诗人已与高数(shù)锋山、大河进入了(le)同一状态，彼(bǐ)此(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思cǐ)相融，浑然不(bù)分而(ér)这“犹嫌(xián)束”“不(bù)解(jiě)平”的黄河，高山，即是诗人傲岸不羁(jī)雄奇磊落胸怀(huái)的(de)写照(zhào)是诗人特(tè)有的冲决(jué)一切罗网(wǎng)、奋发昂扬的心态的外化(huà)。

　　扩展资料(liào)

　　此诗(shī)以雄健豪(háo)放的笔触描绘(huì)了潼关一带山(shān)河(hé)的雄(xióng)伟壮阔，折(zhé)射出诗人一种冲决一切罗(luó)网、昂扬进(jìn)取的心态。

　　诗的首句以(yǐ)一种远景(jǐng)式(shì)的遥(yáo)望，展现潼关一带苍茫雄浑的气象(xiàng)。

　　紧(jǐn)接着(zhe)，第二句以(yǐ)轻捷(jié)、有力的(de)笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以听觉形象补(bǔ)充了前一句(jù)所造成的视觉形象，进一步渲染出潼关(guān)一带(dài)独具的(de)氛围，而且打破(pò)了(le)原先画面的静态(tài)，给全诗增添了一种动(dòng)感。

　　对于久处书斋的文弱书生来说(shuō)，萧瑟秋风也许是惹(rě)人伤感的凄凉之物，但对胸怀大志，亦(yì)文亦武的(de)诗人来(lái)说，秋风中那矫(jiǎo)健的马(mǎ)蹄声却更能催动豪情(qíng)。

　　他(tā)在(zài)壮阔(kuò)的(de)天地间策马驰骋(chěng)，感到欣喜，感(gǎn)到痛快，腊亩感(gǎn)到(dào)精神上(shàng)的(de)极大的自由(yóu)。

　　接(jiē)下(xià)来(lái)的三、四句，则转从(cóng)河和山方面来(lái)写。

　　在(zài)前面那种状(zhuàng)态下，诗人极目四望(wàng)，眼(yǎn)前的(de)自然(rán)景物也呈现出新奇(qí)的姿态(tài)：那(nà)从群山中冲决而出(chū)的黄河，尽管已奔(bēn)入(rù)辽阔(kuò)的(de)平原，但仍嫌受束缚似的(de)在(zài)不(bù)断冲击着河(hé)岸；而西轮毕森(sēn)去的(de)群山，虽(suī)然走向(xiàng)与黄河(hé)相反(fǎn)，但仿(fǎng)佛也(yě)在力(lì)戒平坦，一更比一峰高。

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